El rostro de la industria cultural está cambiando en el mundo. Todos los días millones de personas se saltan las legislaciones sobre copyright, ya sea porque se volvieron obsoletas o porque no disumulan su avaricia y afán monopólico, dos estrategias de acparamiento que han puesto en riesgo la libre circulación de la cultura. Contra el copyright habla sobre cómo la tecnología, y con ella una capacidad de reproducción sin precedentes, ha puesto en jaque las barreras con que se protegan las obras, a la par que ha desvelado la avidez de las multinacionales del entretenimiento, que vieron amenazados sus beneficios.
Friday, June 05, 2009
El rostro de la industria cultural está cambiando en el mundo. Todos los días millones de personas se saltan las legislaciones sobre copyright, ya sea porque se volvieron obsoletas o porque no disumulan su avaricia y afán monopólico, dos estrategias de acparamiento que han puesto en riesgo la libre circulación de la cultura. Contra el copyright habla sobre cómo la tecnología, y con ella una capacidad de reproducción sin precedentes, ha puesto en jaque las barreras con que se protegan las obras, a la par que ha desvelado la avidez de las multinacionales del entretenimiento, que vieron amenazados sus beneficios.
Tuesday, March 10, 2009

Así lo entiende por ejemplo Michel Onfray, filósofo francés que ha escrito un “Manifiesto hedonista” y que en su ambicioso proyecto de escribir una contrahistoria de la filosofía está empeñado en rescatar de las catacumbas del pensamiento a autores que, como Bentham, han subrayo el potencial liberador del placer. En La fuerza de existir Onfray escribe:
“Marx y Foucault le han hecho mucho daño al utilitarismo anglosajón. El primero, por razones de dominación intelectual y política del campo social de la época; el segundo, por exceso de especialización: su trabajo sobre el panóptico, sin tomar en cuenta la totalidad del proyecto, le llevó a escribir tonterías sobre Bentham. Porque el utilitarismo hedonista es muy diferente de la filosofía del tendero y no tiene nada que ver con la invención del totalitarismo moderno […] Extraño tendero aquel que militaba por la despenalización de la homosexualidad —Ensayos sobre la pederastia (¡1785!)— y el derecho de las minorías”. (p. 226)
El libro en el que Foucault escribe esas “tonterías” sobre Bentham es Vigilar y castigar, al malinterpretar el proyecto de una reforma penitenciaria; por su parte, el libro que refiere Onfray a favor de la despenalización de la homosexualidad no se publicó sino hasta 1978, y ahora, bajo el título menos confundidor de Contra la homofobia lo hemos publicado en el número 8 de la colección Versus. ¡Un auténtico rescate libertario y hedonista!
Thursday, February 26, 2009
Pianista y dramaturgo, desencantado y arrogante, a menudo genial, Carlos Díaz Dufoo hijo profesó la elegancia de lo elusivo, la estética de la desaparición, a través del pesimismo, pese a lo cual ha sido ubicado como parte de un grupo, la llamada "Generación perdida mexicana", integrada por Julio Torri, Xavier de Icaza y Mariano Silva y Aceves. Nació y se suicidó en la ciudad de México (1888-1932). Alfonso Reyes editó por primera vez en 1927, en París, esta breve obra maestra que reúne aforismos, estampas de humor retorcido y diálogos, y en la que se advierte, como quizás en ningún otro autor mexicano, la presencia de los presocráticos y de Nietzsche. Hasta donde sabemos, no existe ninguna fotografía donde aparezca el rostro de quien fue alguna vez llamado "el aforista desconocido". Con esta nueva edición, Tumbona Ediciones invoca al fantasma del más elusivo de los escritores mexicanos (uno de nuestros pocos radicales en medio de un panorama más bien convencional), para que las nuevas generaciones, que jamás han oído hablar de él, se encuentren con sus fragmentos fugitivos, escarnededores, geniales. Aquí algunas astillas:
Comenzó una vez y luego volvió a comenzar. Comenzó de nuevo, comenzó en mil ocasiones, comenzó siempre. Cuando otros llegaban él comenzaba. No llegó nunca. —Seguir no es la consecuencia de comenzar. Seguir es una obligada perspectiva humana. Se comienza dentro de sí, se sigue afuera.
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Es humilde y laborioso. Cree que, a la larga, el discípulo es maestro. Representa, en el tiempo, la teoría baconiana del genio. En el espacio, el problema de Aquiles y la tortuga.
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Regalaba, generosamente, las ideas ajenas.
Inmortalidad
Sin apetitos, sin deseos, sin dudas, sin esperanzas, sin amor y sin odio, tirando a un lado del camino, mira pasar, eternamente las horas vacías.
Cuidadosamente rodeado de ideas prudentes, inaccesible a los excesos, escudado por la dura barrera de las teorías mediocres, dicta, burocráticamente, opiniones definitivas.
Tuesday, February 24, 2009
Tuesday, February 17, 2009
Wednesday, February 11, 2009
Monday, December 15, 2008
¡Porque usted lo pidió! La presentación de las dos nuevas series de flipbooks de la colección Permanencia Voluntaria ahora en el D.F: Coqueterías de Paulina del Paso y Deportistas de Christian Cañibe. Además: proyección de animaciones... ¡Nos dará mucho gusto brindar con ustedes por este fin de año, aunque sea con crisis mundial!





